《唐朝诡事录》中的八个奇案中,有七个案件与《狄仁杰探案》有相似之处,而《黄梅杀》案则带来了新的想法。这个案件涉及到了一个更为神秘的领域,即梦中梦。主人公独孤遐叔经常做噩梦,被判断为梦魇症。费鸡师告诉他佛门与道门关于梦的观点,其中提到了食梦兽伯奇。这引起了我的兴趣,今天我们就来聊聊梦与伯奇。梦在唐代文学中占据了重要地位。早在《周公解梦》成书于唐代之前,唐传奇小说中就出现了许多关于梦的故事。段成式在《酉阳杂俎》中专门写了一卷来讲述梦,其中举了一个例子,讲述了一个人在梦中听到有人击鼓的故事,醒来后发现门外有人敲门,梦与现实交融。唐传奇中还有许多奇怪的梦的记载,其中两个出现在《黄梅杀》案中。这是非常正常的,因为《唐朝诡事录》的许多素材都来自于唐传奇小说。白居易的弟弟白行简就是一个爱写小说的人,他写过一篇《三梦记》,其中讲述了三种不同寻常的梦的情况。
这些故事与《黄梅杀》案的开篇有相似之处,梦与现实之间的界限变得模糊。不仅在文学作品中,梦也在古代的神话世界中扮演着重要角色。在《后汉书·仪礼志》中,记载了一种专门对付梦的神兽——伯奇食梦。伯奇原本是古代的孝子,但被其父听信后母的谗言射杀。伯奇化为伯劳鸟后,能够辨别恶梦,喜欢吃恶梦。它在黑夜中出没,可以进入人体并穿梭于墓地之间。剧中的费鸡师认为,人死后,尸体仍会做梦。只有当他们的梦被伯奇全部吃掉后,尸体才开始腐烂。梦对于每个人来说都是有好有坏的。在《酉阳杂俎》中还提到:“傻子很少做梦,偏偏梦就不来找这些人,问过一些杂役和马夫,一百天也不做一个梦。”这可能是因为他们太过疲惫了,就像我这样辛苦工作的人,也很少做梦。通过探讨《唐朝诡事录》中的《黄梅杀》案,我们不仅了解了梦与现实之间的关系,还认识了食梦兽伯奇的神秘力量。梦一直以来都是人们感到困惑和好奇的对象。
这些故事与《黄梅杀》案的开篇有相似之处,梦与现实之间的界限变得模糊。不仅在文学作品中,梦也在古代的神话世界中扮演着重要角色。在《后汉书·仪礼志》中,记载了一种专门对付梦的神兽——伯奇食梦。伯奇原本是古代的孝子,但被其父听信后母的谗言射杀。伯奇化为伯劳鸟后,能够辨别恶梦,喜欢吃恶梦。它在黑夜中出没,可以进入人体并穿梭于墓地之间。
这些故事与《黄梅杀》案的开篇有相似之处,梦与现实之间的界限变得模糊。不仅在文学作品中,梦也在古代的神话世界中扮演着重要角色。在《后汉书·仪礼志》中,记载了一种专门对付梦的神兽——伯奇食梦。伯奇原本是古代的孝子,但被其父听信后母的谗言射杀。伯奇化为伯劳鸟后,能够辨别恶梦,喜欢吃恶梦。它在黑夜中出没,可以进入人体并穿梭于墓地之间。
这些故事与《黄梅杀》案的开篇有相似之处,梦与现实之间的界限变得模糊。不仅在文学作品中,梦也在古代的神话世界中扮演着重要角色。在《后汉书·仪礼志》中,记载了一种专门对付梦的神兽——伯奇食梦。伯奇原本是古代的孝子,但被其父听信后母的谗言射杀。伯奇化为伯劳鸟后,能够辨别恶梦,喜欢吃恶梦。它在黑夜中出没,可以进入人体并穿梭于墓地之间。